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孙德常围棋文化:围棋与成语“举一反三”

03-22 新闻资讯
孙德常博士研讨围棋战术

  文章来源:学弈棋院

  成语“举一反三”是人们对《论语 述而》“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”的高度概括。孔子此句历代有不同的解释。诚然存在一些争议,然而基本上认为句中一“隅”为事物的一个方面,三“隅”为事物的其余三个方面。这种高度概况基本合乎原句的涵义,但却引起该句后面的“则不复之”的多种歪曲。“复”应该指围棋中的“复盘”。“隅”就是围棋棋盘上的一个角部。孔子正是利用“举一隅不以三隅反,则不复也”这个围棋对弈和复盘的例子,告诉人们“不愤不启,不悱不发”的情理。

  围棋界广为人知的“饱食终日无所用心,不有博弈者乎”是孔子在《论语 阳货》中对围棋的论述。这曾经引起人们探索“孔子自己是否会下围棋”这一千古之谜的兴趣。林建超根据“贤”字在《论语》中浮现的频度,以及各种用法,相比完整地阐明了孔子看待围棋的态度跟立场。“博弈犹贤”即“下围棋对人有好处”。孔子的“为之,犹贤乎已”基本代表了孔子对待围棋持断定和踊跃的态度。

  鲁国编年史《左传 襄公二十五》有“弈者举棋不定,不胜其耦”,这是成语“举棋不定”的出处。这说明年纪时代对弈之风已经盛行。在这样的历史背景下,《论语 述而》第八章中的“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,负利率蔓延是谁的艰苦,则不复也”,即成语“抛砖引玉”的出处,其中的“隅”字和“复”字疑似与围棋高度相关。

  关于“隅”字

  “隅”是“角”、“角落”的意思。“反”是“类推,以此推彼”、“类及”的意思[2]。这两个字的懂得基础不分歧。东汉桓谭《新论》言体第四“世有围棋之戏,或言是兵法之类也。及为之,“冰嬉”表演北海公园亮相 再现八旗士兵雄姿中国消息,上者,远棋疏张,置以会围,因而伐之成多得道之胜。中者,则务相绝遮要,以争便求利,故胜负猜忌,须计数而定。下者,则守边隅,趋作罫目,以自生于小地,然亦必不如”。此处的“边隅”就是围棋的边角。他以为固然有“高者在腹”和“下者则守边角”的说法,然而也不完全是这样,不宜一律而论。北宋皇佑期间张学士的《棋经十三篇》棋局篇“局之路,三百六十有一。一者,生数之主,据其极而运四方也。三百六十,以象周天之数。分而为四,以象四时。隅各九十路,以象其日。”其中“隅各九十”也就是围棋棋盘上的四个角,每个角有九十个交叉点。较早的北周时期的《敦煌棋经 像名第四》强调围棋“此则四角之能,覆隐之难也。”围棋中“隅”和“角”一致。

  对于“复”字

  “复”有“又、再”,竞彩大势:戈亚斯有望抢分 克鲁塞罗交锋优势大,“还、返”和“恢复”的意思。《鬼谷子 反应》中有“重之袭之,反之复之,万事不失其辞,圣人所诱愚智,事皆不疑。”鬼谷子在这句中所说的“反之复之”与孔子的“不反则不复”相似。《三国志 魏书 王粲传》记录了王粲复棋的故事。“观人围棋,局坏,粲为复之。棋者不信,以帊盖局,使更以他局为之。用比较较,不误一道。其强记默识如此。”这个故事借用围棋,展示了王粲惊人的记忆力,法乙数据简报:索肖进攻效率下降 近11场打入10球。切实围棋的复盘有两类,一是复本人的棋,一是复别人的棋。复自己的棋又有三种情形。第一类是指比赛对局结束后,对弈双方为了进一步探讨棋艺,通过重复刚停止的对局过程,找出失败或成功之处。这被称为一种棋道或围棋的礼节。第二类是事后对局者将自己与别人的对局进行复盘,或展现给高手并渴望得到引导。第三类是下指导棋时,这是围棋训练的一个重要环节。老师通常恳求学生在对弈结束后,进行复盘并指出学生的存在的问题。

  孔子所说“举一隅而不以三隅反”应该属于第三种情况,当老师讲授完一个角部的得失后,初学围棋的学生不能记住其他三个角的变革;或者有一定水平的学生仍然不能进一步理解其他三个角部的得失。老师就不应该连续讲解太多的内容,需要给学生时间,留给学生充分的消化接受的时间。这就是“则不复之”的含意。并不能理解为不会“抛砖引玉”的学生就不再教他。比喻有人解释为“不到他苦苦斟酌而想不通时,我不去启发他,不到他想讲而讲不明白时,我不去开导他。例举一个道理而他不能类推出三个道理,我就不再教导他了[3]。”因此,有人指出“从孔子对待学生基本态度看,当学生不能‘融合贯通’的时候,砸重金“加仓中国” 外资发明价值投资新大陆,他竟会毅然断然弃之不顾,“不复重教之”(郑玄语),也使人感到悖理而不足信”。

  “融会贯通”来自围棋

  郑玄对“举一隅,不以三隅反,则不复也”的解释被其后的历代注解家、儒学家、教诲家和教导研究者始终沿袭至今[5]。由于诸家的引申跟高度的概况。成语“触类旁通”中,根本很难发觉到围棋的影子。这种高度概况只管符合原句的涵义,但却妨碍了“则不复之”的理解,并造成多种误解。其中较为濒临的说明为“举一角为例,不能从而推知其它三个角,就不返回来,走老路。”《论语 述而》的原句一旦和围棋联系在一起,所有就穿凿附会了,小姨妈07日竞彩推举:兰斯主场取胜升级。比如“复”应当指围棋中的“复盘”。“隅”就是围棋棋盘上的一个角部。这样显然可能发现,原来孔子借用了围棋复盘这个例子,来阐述他的教育理念和思维。即当一个学生在复盘时,只能勉强明白棋盘一个角部的变化,而不能理解或者记起其余三个角部的变更时,就须要留给他一些接收消化的时光。这就是“不愤不启不菲不发”的情理。

  《论语 学而》有“子贡曰:‘《诗》云:如切如磋,如琢如磨,其斯之谓与?’子曰:‘赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。’”这里揭示更高层级的认知法令。“告诸往而知来者”和“举一反三”的道理是一样的,但“举一反三”仅是以类相证,常识的迁徙。而“告诸往而知来者”则是以已知求未知。总之,孔子恰是应用“举一隅不以三隅反,则不复也”这个围棋对弈和复盘的例子,告知人们“不愤不启,不悱不发”的道理。

  (孙德常 我国首位围棋学博士学位获得者、齐鲁晚报学弈棋院教养总监)

(责编:樊璐璐)

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